Ketika Khadîdjah melihat Beliau telah kembali seperti semula, ia pun mengajak Beliau pergi ke tempat putera pamannya yang bernama Waraqah bin Naufal, seorang yang bijak dan menguasai kitab-kitab suci dan sangat pandai berbahasa ‘Ibrâni. Sesampainya di sana Beliau pun menceritakan kepada Waraqah apa yang dialaminya di gua Hirâ’. Waraqah sangat terkejut mendengar cerita itu, ia berkata kepada Beliau :
“Demi Allâh Yang jiwa-ku di tangan-Nya, sesungguhnya engkau adalah Nabinya umat ini, dan sesungguhnya yang datang kepada-mu itu adalah Namûs yang besar (Jibrîl) yang pernah datang kepada Mûsâ. Sesungguhnya kaum-mu akan mendustakan-mu, menyakiti-mu, mengusir-mu dan memerangi-mu”.
Beliau amat terkejut mendengar penuturan Waraqah, terutama sekali ucapan yang menyatakan bahwa Beliau akan diusir oleh kaumnya. Karena Beliau mengetahui betul bagaimana kedudukannya di hadapan kaum Quraisy yang selalu memanggil Beliau dengan sebutan Al-Amîn. Bukankah hal itu menunjukkan betapa mulianya Beliau di hadapan kaum Quraisy dan betapa percayanya mereka kepada Beliau ? Maka dengan rasa heran yang besar Beliau bertanya kepada Waraqah :
“Apakah mereka benar-benar akan mengusir aku ?”.
Dengan tegas Waraqah menjawab :
“Benar, tidak ada seorang pun yang datang dengan membawa — ajaran — seperti yang engkau bawa melainkan ia pasti dimusuhi dan diperangi oleh manusia banyak”.
Lalu Waraqah mengutarakan angan-angannya kepada Beliau, seandainya ia masih muda ia tentu akan mendampingi Beliau menyebarkan risalahnya. Namun sayang, usianya ketika itu sudah sangat tua dan tidak lama setelah itu ia pun wafat, sebagian orang ketika itu ada yang meragukan Islâmnya Waraqah, namun Rasûlullâh saw. menyanggah keraguan mereka, Beliau bersabda :
“Janganlah kalian mencela Waraqah, karena aku pernah melihatnya memiliki sebuah atau dua-buah Surga”.
(H.R. Al-Hâkim. Lihat Al-Ahâdîtsush-Shahîhah oleh As-Syaikh Al-Albânî jilid I no.: 405)
Setelah mendapatkan penjelasan dari Waraqah, Beliau kembali dengan perasaan tenang ke rumahnya bersama Khadîjah. Sekarang telah jelas bagi Beliau, bahwa yang datang pada Beliau itu adalah wahyu dari Allâh, dan Beliau yakin bahwa wahyu itu akan datang kembali kepadanya. Dan beliau sangat mengharapkan hal itu datang secepatnya.
Tidak seperti yang Beliau harapkan, ternyata wahyu berikutnya tertunda dalam waktu yang cukup lama sehingga membuat Beliau kembali merasa takut. Dalam keadaan seperti itu, wahyu pun datang kembali kepada Beliau, yang membuat Beliau kembali tenteram. Dan sekarang hati Beliau benar-benar mantap, bahwa wahyu datang dari Allâh SWT, bahwasanya Allâh telah memilihnya untuk membawa agama langit kepada umat manusia dan mengembalikan agama-agama langit — yang dibawa oleh para utusan — sebelumnya yang telah dikotori oleh tangan-tangan manusia kepada keasliannya.
Beliau sekarang telah menjadi utusan Allâh dan Nabi yang dipilih-Nya untuk menyampaikan risalah Islâm kepada seluruh umat manusia, untuk membebaskan dan membawa mereka dari belenggu kekafiran, perbuatan syirik dan alam jahiliyyah kepada cahaya Imân, Tauhîd dan Islâm.
Dari sinilah dimulai sejarah Muhammad Rasûlullâh saw. dan perjuangannya menunaikan risalah yang dibebankan Allâh dengan sebaik-baiknya bentuk.
Wahyu, yaitu ayat-ayat Al-Qur-ân pun mulai turun secara teratur, sedikit demi sedikit kepada Rasûlullâh saw. melalui malaikat Jibrîl a.s. dengan berbagai cara. Terkadang dengan cara langsung ke telinga Beliau, dan Jibrîl tidak meninggalkan Beliau sampai Beliau berhasil menghafal dan menempatkan ayat-ayat tersebut dalam hatinya. Dan kadang-kadang langsung di tempatkan oleh Jibrîl dalam hati Beliau dan Beliau mengulang-ulang ayat-ayat itu dengan mulutnya. Dan setiap datang satu ayat kepada Beliau, Beliau pun mengulang-ulangnya berkali-kali sehingga ayat itu tertanam dengan kuat dalam hatinya lalu Beliau bacakan kepada para sahabatnya. Kepada mereka yang pandai menulis, Beliau perintahkan untuk mencatatnya. Para sahabatnya pun segera menerima ayat-ayat itu dari Beliau, membacanya dan menghafalkannya. Maka ayat-ayat itu pun tetap dalam bentuk yang tidak akan berubah selamanya.
Seperti inilah proses turunnya ayat-ayat sampai membentuk surah-surah yang sempurna, yaitu sedikit demi sedikit dalam masa kurang-lebih dua-puluh-tiga tahun. Berdasarkan usia Beliau pertama-kali menerima ayat-ayat yang turun, yaitu empat-puluh tahun, dan ayat yang terakhir turun ketika usia Beliau kurang-lebih enam-puluh-tiga tahun.
